HUKUM ZAKAT FITRAH BAGI BAYI DALAM KANDUNGAN

Abstract

               Penelitian ini dilatarbelakangi perbedaan pendapat tentang zakat bagi bayi dalam kandungan antara Imam Al-Syafi''i dan Imam Ahmad Ibn Hanbal. Jenis penelitian ini adalah penelitian normatif hukum Islam dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan (library research) yang bersifat kualitatif yaitu dengan mengklasifikasikan sesuai dengan apa yang dibahas. Adapun sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sumber hukum primer dan sumber hukum sekunder, yang mana sumber hukum primer menggunakan kitab Al-Umm oleh Imam Al-Syafi’i dan Kitab Al-Musnad Ahmad Ibn Hanbal oleh Imam Ahmad Ibn Hanbal. Zakat merupakan salah satu bentuk ibadah yang bercorak sosial ekonomi yang memiliki kedudukan yang sangat penting, strategis, baik dilihat dari segi ajaran Islam maupun dilihat dari segi pembangunan kesejahteraan umat. Zakat juga merupakan salah satu rukun Islam yang ketiga. Zakat wajib bagi seluruh umat Islam sebagaimana telah dijelaskan dalam Al-Qur’an, sunnah Rasul, dan ijma’ ulama. Hasilnya Imam Al-Syafi'i tidak mewajibkan zakat fitrah bagi bayi dalam kandungan manakala Imam Ahamd Ibn Hanbal mewajibkannya. Ditinjau dari Fiqh Muqarran, pendapat jumhur ulama madzhab Hanafiyah, Syafi’iyah, Malikiyah dan Hanabilah berpendapat bayi dalam kandungan tidak perlu membayar zakat fitrah kerana zakat fitrah adalah bagi mereka yang Pertama, menjumpai bulan Ramadhan Kedua, Bayi tidak memiliki dosa, sebelum mereka dilahirkan ke dunia. Ketiga, Tujuan zakat fitrah adalah mensucikan orang yang melaksanakan puasa bagi seorang muslim, sedangkan bayi tidak mengalami masa berpuasa apalagi kewajiban berzakat fitrah.